Les masques de Hahoe sont un patrimoine culturel
précieux. Parmi les nombreux types de masques en Corée, les
masques de Hahoe sont les seuls qui sont désignés comme trésors
nationaux n° 121.
Ils sont également désignés
comme des chefs-d'œuvre à travers le monde de l'art du masque.
Ces masques sont fait en bois d'aulne.
Ils ont été créer dans
la période moyenne de la dynastie de Corée par Huh Doryong.
Il y avait à l'origine quatorze masques précieux. Trois d'entre
eux, (Chongak, Byulchae et Ttuckdari-t'al) ont été perdus.
Les Onze autres, dont (Imae, Ch'oraengi, Kakshi, Chuji, Paekchong, Halmi,
Chung, Yangban, Sonbi et Pune,) sont les personnages principaux de cette
danse traditionnelle masquée.
Les masques de Hahoe sont d'une grande beauté. Les caractéristiques des masques fixes transmettent les expressions de sentiments joyeux et agréables, d'émotion, de colère et de douleur. Ainsi, ils sont reconnus comme des chefs-d'œuvre de premier plan à travers le monde et en particulier, les masques à parties mobiles de Yangban, Sonbi, Chung, et Paekchong. Les bouches s'ouvrent et se ferment. Les mouvements des mentons exposent tres bien, les sentiments des personnages dans la narration. Les masques de Kakshi, Pune, et Halmi n'ont pas de narines. Leurs bouches sont petites et indiquent le statut social ainsi que l'humeur du personnage. Les villageois respectent toujours les masques et croient en leurs vertues rituelles et spirituelles. Ils les traitent donc avec un grand respect.
Yangju Byolsandae-nori et Songpa Sandae-nori sont les seuls danses masquées originaires de la région central de Corée. LeYangju Byolsandae-nori date du début du19ème siècle. Situé sur les rives de la rivière Han, Yangju était un centre important de transport pour la région du centre-nord. Les interprète étaient souvent subventionnés par des propriétaires ou de riches marchands.
Le Yangju Byolsandae-nori est habituellement
présenté durant les grandes fêtes, comme l'anniversaire
de bouddha, au printemps, durant le Festival de Tano au cinquième
mois lunaire et pendant Ch'usok, le Festival de la Lune des récoltes.
Il est également joué comme rituel pour faire tomber la pluie.histoire
principale s'articule autour de 3 personnages principaux.
La lubrique Ch'wibari, un serviteur, Malttugi et un noble infâme.
L'aspect comique est ajouté par un vieux moine qui agit dans la pantomime. La danse est également au cœur de la performance. Comme dans la littérature populaire de la fin de la dynastie Choson, le moine débauché, le noble corrompu, chamans mystérieux et ménestrels itinérants font de fréquentes apparitions en se moquant des contradictions sociales.
Les artistes du Yangju Byolsandae-nori étaient des amateurs, souvent agriculteurs. Au total, 22 masques différents, sculpté en pin, sont utilisés pour les représentations qui sont toujours à caractère rituel et chamanique.
